평소에는
얼마 전 유툽에 뜬 가수의 라디오 인터뷰를 본 후 문어의 꿈과 
역시 유툽에서 접한 한 아이돌 여가수의 노래 꽃을  나도 모르게 흥얼거리고 있다.
그 노래들이 나온 지 한참이 지났는데 뒤늦게  이러고 있다.  


https://www.youtube.com/watch?v=LBmB3DGxnNk&ab_channel=xxentertainment 

https://www.youtube.com/watch?v=YudHcBIxlYw&ab_channel=BLACKPINK 

꽃은 김소월 진달래꽃의 시즌 2 인듯 하다.  여기저기 많이 쓰이는 후렴구가 중독성 있다.
문어의 꿈은 동요같으면서도 참 철학적인 노래네. 

기도 후, 나도 모르게 흥얼거리고 있던 찬양. 

https://youtu.be/zxmmFF08fDU?si=zA9VIwyLZoEVflav

시편 62 편이라고.

얼마 전 한국 예능프로그램 하나를 보다가 "너 T 야?" 가 유행어 (meme) 이라는 걸 배웠다.
MBTI 성격유형 검사에서 thinking type 인 T 냐? 는건데, 일상 인간관계 속에서 공감력을 더 발휘하기보다는 상대편 기분을 상하게  하더라도 팩트에 근거한 직언을 하는 이들에게 하는 말이란다.
그걸 보고 "왜 이런 말이 진작 나오지 않았지?" 했다.
지금은 웃지만 T 와 F 의 차이, 아니, extreme T 와 T/F 중간사람의 차이로 인해서 얼마나 많은 아픔을 겪어야 했는지 모른다. 그 당시에는 그것이 T 와 F 의 차이 떄문이라는 걸 몰랐기에...

지금의 나는 MBTI 검사를 하면 INFJ-A가 나오는데, T 와 F 가 대략 비슷한 점수다. 공학전공 대학시절에는 T 가 더 높게 나왔었다. 
지금 인터넷에 떠도는 "너 T 야?" 테스르를 해 보니 50% 다.  
T 와 F 중간이면 좋은 듯도 하지만 글쎄... 어디서나 misfit 인듯한 느낌이 들 때가 있었다. 
F 가 훨씬 강한 사람들 사이에 가면 나의 T  성향이 도드라지고.  T 가 훨씬 강한 사람들 사이에서는 (예를 들면, 내가 다녔던 대학교 (공대)나 대학원이나 아이 아빠) 나의 F 성향이 도드라지고... 

T 와  F 의 밸런스가 무척 요구되는 직종에 종사하면서 많이 배우고 있다.
내 내면과 인간관계 속의  T 와 F 를 적절히 활용하고 타인을 이해하는 법을 배운다.

고린도 전서 9 장의 사도바울처럼 복음을 위해서 유대인에게는 유대인처럼 되고, 약자에게는 약자가 되는 등 "I have become all things to all people so that by all possible means I might save some" 이면 좋겠지.
그러나  T 에게는 T 처럼 대하고 F 에게는 F 처럼  대하면 된다고 생각할 수도 있으나, 특이점은 T 들도 자신들을 T 의 방법으로 대하는 걸 달가워하지 않을 수도 있다는 거다. 때로는 T 들도 팩트를 거스르는 공감과 위로를  원하기도 하다는 것.. 

너 T 야? 라고 묻는 것이  T 의 눈치없는 부분을  지적하는 유행어이기도 하겠지만
서로 다른 사람들이 있다는 걸 인정한다는 면에서는 고무적이다
언젠가는 너 F 야도 유행하지 않을까? empathy fatigue (공감피로) 를 느끼게 되면 그러할 지...

영화 부산행이 처음 나왔을 때, 아무런 사전지식도 없이 영화를 봤었다.  

그 당시 나왔던 포스터만 봤을 때는  제목이 트로트 가사의 부산항과 비슷하기도 했고 남주인공 배우의 전작들 비슷한 멜로 영화인 듯 했다. 

갑자기 좀비들이 나와서 얼마나 황당했던지. 영화 자체는 재미와 몰입도 면에서 훌륭했지만, 로맨스물을 기대했는데 좀비물이 되어버린...

요즘 샌프란시코가 그러하다. 

얼마전 타계한 토니 베넷의 노래 "I left my heart in San Francisco" 를 비롯, 여러 면에서 낭만의 도시로 간주되었던 곳이었는데, 이제는 일부 사람들에 의해, "zombie apocalypse" 로 표현되고 있을 정도니 그렇다. 

아주 가끔 Bart 를 탈 떄 어김없이 마주치는 마약 중독자 승객들은 영화 부산행을 떠오르게 한다. 한번은 비어보이는 칸에 무심코 탔는데 저 뒤쪽 자리에 마약 중독자가 의자에 축 늘어져 있어서 얼마나 놀랐는지... 부랴부랴 열차들 사이를 연결하는 문을 열고 옆칸으로 갈아탔었다.  위의 영화에서 좀비들이 못 쫓아오도록 열차칸 문을 막았던 거처럼, 나도 그렇게 해야 하는 거 아닌가 했다. 

이제는 샌프란시스코 얘기만 나오면 모두가 혀를 찬다. 홈리스와 마약 문제, 절도 문제, 각종 백화점과 상점들이 철수한다는 소식도 서로 얘기하고, 쓰레기와 오물, 악취 문제 등등이 너무 심하다고들 한다. 

이 지역에 오래 산 사람들은 더 슬퍼한다. 그들이 알던 아름다운 도시가 죽어가고 있는 느낌이라 한다. 누군가가 (아마도 주 정부) 뭔가를 해야 하는데... 하면서 애석해한다. 

매년 가을 샌프란시스코 Moscone center 에서 열리던 California Dental Association 의 큰 미팅도 올해는 San Jose 에서 열린다.

나는 CDA 가 아니면 샌프란시스코에 가는 일이 몇 년에 한 번 일 뿐이지만, 이 지역의 대표적 도시가 그러하니 안타깝다. 홈리스와 마약중독자들 문제도 안타깝다. 이 시대/이 지역의 아픈 영혼들, 그리고  멀고도 가까운 샌프란시스코를  위해서 기도한다.  

기도 중의 뜬금없는 우문 .
"예수님께서는 큰 교회 건물 내 가득한 사람들의 예배를 더 prefer 하세요? 아니면  향유옥합을 깨뜨려 예수님께 붓고 예수님의 발을 닦은 여인을 더 prefer 하세요?" 
왜 그런 질문이 떠올랐는지는 모르겠다.  예수님께서, audible 하게 들리도록 답하실리 만무하다. 그런 특별한 은사나 경험을 바라는 맘도 없다. 
어쩄거나 어림짐작으로 예수님의 답은 "case by case 이니라," 가 아닐지. 큰 교회 내 가득한 사람들이 어떤 사람들이냐에 따라서 달라지지 않을까 모르겠다.
 
예수님께서도 제자들의 발을 씻기지 않으셨는가?
백프로 신성을 가지시기도 하셨지만, 백프로 인간 예수이기도 하셨던 예수님께서 향유옥합 여인의 행위에서 inspire 받으신 건 아닐까?
예수님을 face-to-face 만날 때까지는 그 내막을 알 수 없는 일이다.
 
세족식에 대해서 찾아보니, 세족식을 maundy 라고 하고, 세족식이 열린 목요일을 Maundy Thursday 라고 한단다.  Maundy Thursday 라는 term 은 처음 들었다.  Maundy Thursday 에 일어난 일: (1) The Last Supper (2) The foot-washing fo the apostles (3) 겟세마네 동산 (4) The arrest of Jesus. 
 
세족식의 의미 by NT wright

The footwashing scene means what it means within this larger story. It is a small but cosmically significant piece of new-creational performance art, launching a new people marked out by humble, self-giving love. Jesus’ symbolic actions were small but powerful seeds, designed to grow and change the world. The very existence of this strange new family constitutes the standing rebuke, from creation’s true God, to the tyrants and bullies of the world.
...

Within the gospels’ recounting of that ultimate Passover, one scene stands out with special poignancy and power. John’s gospel displays deft artistry and fathomless theology throughout, but especially in the footwashing scene in chapter 13. In a few lines we glimpse a tableau both intimate and touching and scary and dangerous. Having begun his gospel with the all-creative Word becoming flesh and revealing God’s glory, John begins the shorter second half with an acted parable of the same thing. Jesus removes his outer garments and kneels down to wash the disciples’ feet, summing up all that is to come in this act of divine humility, of loving redemption, of cleansing for service. For John, as indeed throughout the New Testament, Jesus’ vocation to rescue the world from its plight, and in so doing to reveal the divine glory in action, is focused, symbolized, encoded in an action simultaneously dramatic, fraught with cosmic significance, and gentle, tender with human emotion. If you want to understand the great mysteries of Christian theology, of Trinity, Incarnation, and atonement itself, you could do worse than spend time with this scene.
...
The theology of the cross is only ultimately complete when it issues in the footwashing, fruitbearing and world-transforming mission of Jesus’ followers.
...
When Jesus wanted to explain to his followers what his death would mean he didn’t give them a theory, he gave them a meal on the one hand and a dramatic action on the other. The Word became flesh, and it is in flesh – his flesh, and then, worryingly, our flesh – that the truth is revealed. God forgive us that we have answered rationalistic scepticism with rationalistic fideism. The Word – the Logos, the ultimate Reason in Person – became flesh. It is in the flesh that the world was saved; it is in the flesh that the glory was, and is, revealed.

 
Maundy Thursday 에 관한 또 다른 글

평소 리더쉽 (Leadership) 에 크게 관심이 있는 편은 아닌데, 여러 사람들이 함께 일하는 작은 dental setting 에서도 리더쉽이 중요하다는 걸 느끼면서 몇 권의 책들을 훑어봤다.  Reading 에서 얻은 정보 몇 가지 정리.  Harvard business review 의 Must reads 시리즈 2-3 권을 읽었는데, 거기 나온 정보를 다른데서도 쉽게 찾을 수 있었음 (퍼 오기는 다른 website 에서 퍼옴)

1.  Six Goleman Leadership styles

(2, 3, 4, 6) 의 리더쉽 스타일이 positive culture 를 조성하고, 1 이나 5 의 리더쉽은 negative culture 가 될 가능성이 크다 함. 

Commonly referred to as "directive" or “commanding” leadership, it’s best to use coercive leadership when you need to fix a problem quickly and effectively. For example, dealing with a difficult employee or ‘putting out a fire’ at work.

You may know this one as “visionary” leadership. Authoritative leaders give their team a general direction and goal to achieve, but let them reach that goal in whichever way they deem appropriate.

An affiliative leader is all about the people. They want to create a positive work environment for their team members and are big on giving praise. The downside, though, is that the team rarely receives actionable advice or correction, leaving team members feeling confused and leaderless.

Under democratic leadership (also known as “participative” leadership), every team member has a valued voice that management genuinely wants to hear from. These workplaces are typically more flexible and collaborative, but that comes with a price: Longer, more frequent meetings to discuss everyone’s opinions and hash out ideas.

If you’re a pacesetting leader, you walk the walk and talk the talk daily. You know the importance of setting a good example for your team and having high standards for the work they produce.

Much like its name suggests, coaching leaders focus on the personal development of their team members, rather than just meeting work-related quotas or sales goals. They work one-on-one with their employees to achieve excellence, which works well for employees who are open to improvement.

2.  Leader 와 Manager 의 차이

3. Level 5 Leadership

Who exactly is a Level 5 leader? Collins describes Level 5 leader as Humility + Will = Level 5. They are the nurturing leaders who do not want credit but want success to sustain over a longer period of time, long after they are gone.
Level 5 leaders are modest, shy and fearless and possess the capability to transform an organization from good to great without portraying themselves as wizards with magic wands. They prefer talking about the company and the contribution of other people but rarely about their role or achievements.

4. What distinguishes great leaders from merely good ones? Emontional Intelligence

https://acarthustraining.com/documents/What_makes_a_leader-by_Daniel_Goleman.pdf
 

하늘이 정한 뜻을 알게 된다는 지천명이라는데,
눈 감고 손 모으고 기도할 때 나오는 첫 마디가
"하나님 전 잘 모르겠습니다," 이다.
혼자서 생각할 때는 이전에 비해 뭔가 더 아는 거 같기도 한데,
하나님 앞에 고개 조아리면 터져 나오는 "전 잘 모르겠습니다"
하나님을 아는 지식도, 세상에 대해서도, 인간에 대해서도, 스스로에 대해서도 그러하다. 
십년 후에는 좀 다를까? 

 Scrubs 를 주로 입는 직종에 종사하고 있어서 옷쇼핑을 별로 안 하게 된다.
최근 몇 년 간 유행하는 scrubs 브랜드가 있다. 바로 figs scrubs (광고가 전혀 아니다)
나도 매일 입고 다니는 scrubs 다. 정말 편하다. 여러 색상과 디자인이 available 하지만 내가 주로 입는 스타일은 아래 사진과 같고 회색 여러벌과 파란색 여러벌이 있다.
요즘은 jogger 스타일 바지가 유행하는데, 난 평범한 스타일 바지를 선호한다. 
상의 주머니에는 펜, 차열쇠,안경닦는 헝겊 등을 넣고, 바지 옆주머니에는 전화를 넣고 다닌다.  

 
 내가 처음 이 scrubs 를 입기 시작한건 2017 년부터인데 그 때만 해도 이 scrubs 를 입는 사람들이 많지 않았다. 그런데 요즘은 웬만한 사람들은 다 입고 있다.  학교나 병원에서 단체로 맞추기도 하는 거 같다.
나는 얼굴책 광고를 보고 처음 구입했었고 입어보니 마음에 쏙 들어서 그 후 쭉 애용하고 있다.   다른 scrubs 에 비해서 가격이 좀 높은 편이지만 다른 옷 쇼핑은 안 하는 편이니, 큰 상관이 없다. 
상의에 내 이름도 embroidery 해서 입고 있다.
 
 
 
한 번은 옷 주머니 안 쪽에 "know no limits" 라는 말이 찍혀서 왔다. 뭔가에 당첨된 건가 했는데 다른 notice 는 없었다. 그 후 주문한 다른 scrubs 에는 없다. 희귀템이라고 할 수 있을까? 잘 보관해 둬야겠다.
 

 
어쨌든간에 너무 편해서 쉬는 날에도 입고 다니고 싶을 정도다.

어린 시절, 검정 교복을 입던 사촌 언니 오빠를 보면서 "참 안됐다"라고 생각하던 기억이 나고, 중학교 때 교복자율화여서 무척 좋았고, 고등학교 때는 상의만 교복을 입으면 되었는데, 편함과 답답함을 동시에 느꼈었다. 지금은 매일 scrubs 만 입고 싶다.
모든 사람들이 스타트렉같은데 나오는 유니폼을 입는 세상이 오지는 않을까 하는 엉뚱한 상상을 해본다. 

scrubs 의 단점 하나. 아무래도 고무줄 바지다 보니, 청바지처럼 허리둘레 변화를  쉽게 느끼기가 어렵다는 것.  미래에 기술이 발달하면 바지에 센서를 달 수 있지 않을까? 흠..

https://youtu.be/pZuW2CV0mXY

내가 누려왔던 모든 것들이

내가 지나왔던 모든 시간이

내가 걸어왔던 모든 순간이

당연한 것 아니라 은혜였소

아침 해가 뜨고 저녁의 노을

봄의 꽃 향기와 가을의 열매

변하는 계절의 모든 순간이

당연한 것 아니라 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

내가 이 땅에 태어나 사는 것

어린 아이 시절과 지금까지

숨을 쉬며 살며 꿈을 꾸는 삶

당연한 것 아니라 은혜였소

내가 하나님의 자녀로 살며

오늘 찬양하고 예배하는 삶

복음을 전할 수 있는 축복이

당연한 것 아니라 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜였소

팀 켈러 목사님이 예수님 곁으로 간 후 수많은 이들의 tribute 을 접한다.
한국과 미국 곳곳에서 얼굴책, 유튜브, 그리고 또 New York Times 같은 신문까지도.
내게 그 분의 신학을 설명하라고 하면 할 수 있는 수준이 아니나,  그 분의 설교나 책들은 NT Wright 의 그것들과 함꼐 나의 favorite 이고, 내게 영혼의 양식 (성경말씀)을 잘 소화케 하는 훌륭한 소화제 역할을 해 왔다.  힘들고 지칠때, 나로 하여금 하나님을 보는 눈을 일꺠워주고 다시 일어서게 해 준 설교가 많다.   

올해 초에 그 분의 책 <Walking with God through pain and suffering> 을 오디오북으로 들었다. 이 책은 킨들책, 오디오북, paperback 다 있다. (거의 다 읽었고 나머지는 계속 읽을 예정) 그 분이 돌아가실 즈음에는 <Generous Justice> 를 읽고 있었으며, (다 읽지는 못함. 계속 읽을 예정)  돌아가시고 나서 최근에는 <The Prodigal Prophet> 을 킨들로 다 읽었다.
그 분께서 워낙 이 세대를 대표하는 설교자/저자/목회자이니, 나 같은 이도 그 분의 설교나 책과 항상 접촉점을 가지고 있었다고 할 수 있지.

 그 분의 강점이나 인격의 훌륭한 점, 이 시대에 어떤 영향을 미쳤나 등 은 다른 분들이 많이 얘기하고 있으니 repeat 할 필요는 없을 거다.

하나님과 성경에의 이해도 깊으셨고,  목회를 통해 접하셨던 다양한 사람들의 이야기를 포함해서  공감할 수 있는 설교를 많이 하시기도 하나, 팀켈러 목사님은 풍부한 독서를 통해서 적절한 인용을 잘 하시는듯 했다. 최근 한 podcast 에서 어떤 사람이 말하기를, 팀켈러 목사님이 다른 걸 인용 안하고, CS 루이스만 인용하면 설교준비를 할 시간이 많지 않았구나 알 수 있었다고. 대부분의 사람들은 CS 루이스만 인용하는데도 노력이 많이 들텐데 말이다. 또 팀켈러 목사님은 CS 루이스에게 정통해 있다고 볼 수 있는듯 하다. 

그런 면에서 내가 그 분의 강점을 다시금 발견한 건 그 분이 돌아가시고 podcast 에 올라온 <Waiting and Living by Faith> 라는 설교를 들으면서였다. 꽤 오래 전의 그 설교에서 소설 <제인 에어> 를 인용한다. 팀켈러 말씀으로는 자신이 몇 년에 한 번씩 주기적으로 인용하는 내용이라고. 소설 <제인 에어>는 영국문학에서 아주 중요한 소설이나, 무척 여성적 소설이기에 웬만한 남성들은 관심이 없을 거 같다.작가의 시대에는 파격적 문학이라고 할 수 있었겠으나, 줄거리 자체로만 치면 요즘 하이틴 로맨스나 드라마에서 흔히 찾을 수 있는 흐름이다.  

그러한데, 미국 백인 남성이신 팀켈러 목사님이 제인 에어를 인용하다니!  소설을 다 안 읽고 인용만 하시지는 않았으리라 생각한다. 남성인 팀켈러 목사님이 여성소설 제인에어까지 읽을 정도라면 그만큼 인간이해력의 폭이 넓고 깊다는 건데!  그 사모님의 영향인지도 모르겠다는 생각도 들긴 하지만 잘 모르겠다. 한국 L 목사님의 최근 강의 <어떤 목사가 끝까지 살아남는가>에서도, 목사는 사람을 알아야 한다고 하시며,  다양한 인간을 다 경험할 수는 없으나, 문학을 통해서라도 인간을 배우라 하며 세계 문학전집을 최소한 한 질은 읽으라고 한다.  팀 켈러 목사님 정도 수준에서 각종 문학을 섭렵하신 건 너무나 당연한거였으리라.  

(인간에 대해서 많이 배워야 하는 건, 사람을 대하는 많은 직업에서 공통적으로 필요하긴 하다. 치의학, 법학, 목회학, customer service, 서비스 비지니스,  sales, management 등등등 모두 다 그러하리라. 치대 다닐 때  치대/ 의대 클라스를 같이 한 동창들 중에 문과 출신이 꽤 많았다. English Literature 전공한 이들도 여럿 있었고.)

돌아보면 팀켈러 목사님은 자신의 private life 이나 간증을 설교에서 비교적 많이 애기하지는 않았던 거 같다. CS Lewis 와 편지를 주고받았다는 사모님 얘기나 대학시절의 단편적 일화 등은 조금 기억이 난다. 나중에 팀켈러 목사님의 biography 가 나온다면 그 분의 삶이 어떠했나 더 알 수 있곘지.

지금은 하나님 아버지와 예수님 곁에서 아기처럼 안식하고 계실 팀켈러 목사님

사모님, 그리고 그 가족들에게 하나님의 위로가 함꼐 하길..

정정: 다음  New Yorker 기사에 보니 팀켈러 목사님의 biography 가 벌써 나와 있다고.

... “Timothy Keller: His Spiritual and Intellectual Formation,” a biography published earlier this year, the author Collin Hansen 

위 기사에서도 팀켈러를 다음과 같이 얘기한다

Hansen depicts Keller as a voracious reader, constantly on the lookout for source material, whether it was from the Anglican minister John Stott, the existentialist philosopher Søren Kierkegaard, or the urbanist thinker Jane Jacobs. “Keller’s originality comes in his synthesis, how he pulls the sources together for unexpected insights,” Hansen writes. “Having one hero would be derivative; having one hundred heroes means you’ve drunk deeply by scouring the world for the purest wells.”