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최근 사도행전의 스데반의 설교를 대충 읽은 적이 있다. (Scripture U 의 Encounter with God 진도에 따라 5 분 QT)

아브라함부터 솔로몬까지 쭈욱 훑고, 그 믿음의 조상이게 주어졌던 약속의 완성이신 예수님을 십자가에 못 박은 이들의 죄를 지적하는.


QT 인 만큼 '마음에 와 닿는' 부분이 하나 있었다면,

아브라함부터 솔로몬까지 하나님께서 주도하시고 인도하시고 일하신 역사라는 거다. 

인간적 관점으로 볼 때 아브라함--야곱 등은 위대한 업적이 그다지 없는 듯 하지만, (아브라함 할아버지께 죄송한 말씀)

모세나 여호수아, 또 솔로몬 같은 이들은 인간적 관점으로 볼 때도 어떤 위인성이나 영웅성을 띈 대단한 인물일 수도 있다

그런데 인간의 위인성과 영웅성에 대한 언급은 하나도 없고, 철저히 하나님께서 일하신 것으로 말되어지고 있다는 거다. 

그리고 그 역사와 약속의 중심에 예수님께서 계시고. 

(그 예수님을 십자가에 못 박은 유대인의 죄를 지적한 마지막 부분이 그 설교의 포인트이겠지만)


구약도 읽다보면 (열심히 읽지는 않지만)

이스라엘 백성의 역사를 아브라함부터 쭈-욱 훑는 단락이 매우 많다. 

아브라함 - 이삭 - 야곱 - 요셉 - 모세 등등등...

그런데 구약에서도, 아브라함이나 이삭, 야곱, 요셉, 모세 등이 얼마나 위대했다는 얘기는 별로 없는 거 같다.

하나님의 하나님 되심, 하나님의 신실하심, 하나님의 사랑, 일하심 등에 관한 얘기 뿐이지....


히브리서 11 장에 보면 믿음의 조상들의 '믿음'과 '믿음'으로 인한 순종/행위 등을 나열하지만, 

그들의 특별한 재능/은사/영웅성 등을 칭송하진 않는다. 


독교의 역사나 교회의 역사 들을 살펴볼때도,

믿음의 영웅들의 특별한 삶에 관해서 배우는 것도 중요하겠지만,

하나님께서 그 시대에 그들을 왜 부르셨는가 어떤 목적으로 부르셨는가, 그들은 어떤 믿음을 어떻게 순종했는가 등에 집중해야겠다는 생각이 든다. biography 등을 읽는 관점을 확실히 해야겠다.

예를 들면 한 때 좋아했던 CS Lewis 의 개인사 에피소드 몇 가지에 환상이 와장창 깨졌지만, 그 시대에 CS Lewis 를 부르시고 그의 재능 등을 쓰신 하나님의 목적이 있고... 등등 뭐 그런... 


문득 한 가지 에피소드가 기억난다. 

몇 년 전 이 근처에서 한 사역을 하고 있는 분과 잠시 인사할 기회가 있었다.

그 분은 이 지역에서 특별한 (흔하지 않은) 사역을 하고 계시는 분이다. 

 사역/간증 모임 중 하나였는데, 그 분의 간증/강의가 끝나고 모인 이들이 그 분과 인사하면서 그 분을 칭찬하는 분위기가 되었다.

나도 그 분이 대단하다고 생각하며 그 분에게 인사를 하며 'you are amazing' 이라는 의미로 "amazing" 이라고 말을 시작했다.

그런데 말을 시작하면서 확 드는 생각이, 사람을 칭찬하면 안될 거 같다는 거였다.

그래서 뒤에 바로 "God" 를 갖다붙였다. Amazing God... 

(모두가 그 분을 칭찬하는 분위기에서 그 분을 칭찬하지 않고 하나님만 높이는 내가 좀 건방져 보이진 않을까 쬐금 염려하며)

그 분은 잠시 멈칫하셨다. 그리고 눈에 눈물이 살짝  돌면서 무척 좋아하시며 반가워했다.... 그래서 그 분이 더 멋져 보이긴 했지만서두.


살다보면, 사람들을 칭찬해야 하는 경우도 있지만 그 분들 배후에 있는 위대하신 하나님을 더 크게 보고 싶다

그리고...

영웅/위인의 개인사, 일정 모임/교회 등의 역사보다는, 

태초부터 그리스도께서 중심된 역사가 더 크게 보이는 것이 좋고, 또 그렇게 볼 수 있는 시각을 가졌음 좋곘다.




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Posted by pleasing2jc
2017.06.22 22:14

Humility 분류없음2017.06.22 22:14


... it is not sin that humbles us most, but grace.



It is only by the indwelling of Christ in His divine humility that we become truly humble. 


From Humility by Andrew Murray

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Posted by pleasing2jc

대학원 시절, 지도교수님께선 "Reinvent the wheel 하는 연구는 하지 말자," 는 말씀을 무척 자주 하셨다.

이미 publish 된 연구는 물론 할 필요가 없고,

다른 이들이 시도해서 이미 안되는 거라고 결론이 나서 publish 도 안된 연구과제에 시간 낭비할 필요없다는 의미였다.

그렇기에 어떤 연구 아이디어라도  extensive literature search 를 해서 검증하는 건 물론이고,

각계 분야의 다양한 이들과 의견을 나누는 토론을 많이 했다.

reinvent the wheel 을 안 하려면 아무래도 crazy idea 를 시도해야 한다. 웬만한 crazy idea 가 아니면, 이미 연구가 되었거나 연구 진행 중이었으니까.  그러다 보니 미팅 때마다, 지도교수님이 던지는 아이디어들은 20-30 년, 아니 평생을 바쳐서 연구해야 할 주제들이 무척 많았다.  내가 졸업한 후 십몇년이 넘었는데, 지도교수님께서도 그 주제들을 다 연구하지 못하셨다. :)

그러나 그렇게 crazy idea 들로 drive 된 의공학과에 인생을 바치는 이들을 많이 존경한다.

researcher 로서의 삶은, 특히 미국 의공학과 researcher의 삶은 모든 시간과 열정을 다 바쳐야 하는 걸로 보였었다. 

우리 지도교수님의 남편은 stay-at-home dad 였다.


어쨌거나 내 지도교수의 지도교수였던 사람들과 같은 이들의 crazy idea 로 시작된 분야로 지금은 꽤 큰 연구영역이 되었고,

아이 아빠도 그 비스무레한 일을 하게도 되었고.



그건 그렇고,

요즈음, 이미 십여년 전에 손 놓은 연구가 아닌 다른 영역에서 Reinvent the wheel 하고 싶지 않다는 생각이 든다.

엉뚱하게도 교회 공동체에 관한 거다.


이젠 아이도 커서, 교회 공동체에 대해서 본격적으로 다시  생각케 되는데 

이미 속해 보았던 형태의  공동체와는 전혀 다른 공동체를 경험하고 싶다는 소망이 있다.

모태신앙이었기에 어린시절부터 또 '예수님을 영접'한 대학시절 이후  많은 교회들과 모임들을 직간접적으로 경험했다.

그런데 만약 이미 속해 보았던 형태의 공동체를 또 다시 구하는건,  "reinvent the wheel"하는 거 아닌가 하는 생각이 든다. 실제로는 그게 아닐지라도.  

 

공동체의 큰 그림 같은 것도 그렇고...

공동체 내의 나눔들도 이전 교회나 공동체 내의 나눔들과 뭔가 좀 달라야 할 거 같고,

회에서 사진을 찍어도 우리 부모님들의 구역예배 시절 사진의 모습과는 좀 달라야 할 거 같고,

음식을 먹어도 좀 다른 음식을 먹어야 할 거 같고,

여러모달라야 할 거 같다는...

그건 이전 교회나 공동체들이 열등해서가 아니라, 새로운 걸 구해야 한다는 urge 떄문이다. 

물론 가장 중심이고 머리가 되시는 그리스도는 동일해야하지만.


그런데 구하는 공동체의 형태가, 대학시절 다녔던 B 교회와 비슷한 것이라면 난 더 큰 딜레마에 빠진다.

내가 경험한 바로, 그 교회는 사도행전 교회에 가장 가까웠고 각 지체의 헌신도나 영적/지적 수준도 깊었다. 

그렇기에 그 교회를 떠나면서 몇 개월을 머리 아프게 고민하고 기도했어야 했다.

부모님의 반대에도 그 교회를 계속 다니면서 하나님의 답을 기다렸던 시간이었다.

그 때 가장 두려웠던 건, 그 교회를 떠난 후 교회답지 못한 교회를 찾지 못해서, 떠난 걸 후회하면 어떡할까 하는 거였다.

기도하는 가운데 그 당시 뚜렷한 인도하심이 있어서 그 교회를 떠났고...

그 후 항상 뭔가 결핍된  삶을 살아왔지만, 그 교회를 떠난 걸 후회한 적은 없다.


그런데 만약 그런 비슷한 형태의 공동체를 다시 구하고 바라게 된다면....

나는 이십 몇 년 전, 그 교회를 떠나지 않는게 더 나았을 수도 있다는 거다. 

그리고 나는 그 교회를 떠난 걸 후회해야 한다... 무척.  

지난 세월동안 그 교회는 더 성숙해졌을 거고 공동체 내 관계도 훨씬 더 끈끈한데 -- 그야말로 모든 걸 나누는 God's family 인.  

또 심지어 그 교회에서 독립한 그 당시 캠퍼스 리더들이  이 근처에 개척했다는 교회도 15 년 가까운 시간이 지나서 성숙한 모습일 텐데...

(대학시절 친구 몇도 그 교회에 다닌다는 얘길 들었다) 

고난도 함께 나누고 기쁨도 함께 나누고, 무엇보다 정말 강도높은 신앙의 여정을 함께 걸어오며 성숙했을 거고 끈끈할텐데, 이십 몇 년이 넘도록 나는 그런 공동체 밖에서 miss out 했으니, 그 교회를 떠난 게 잘못이었다는 거다. 

그러나 그 당시 그 교회를 떠난 게 잘못은 아니었던 거 같다. 여러모로 돌아볼 때...


한편, 오래전 꿈꿨던 공동체의 모습이 지금 얼마나 실현되었을까 궁금하기도 하다. 

마도 그건 그 교회를 한 번 다시 찾아가 보거나, 아니면 이 근처에, 이전 캠퍼스 리더들이 개척한 교회를 찾아가 얘기를 들어봐야 알 수 있을 거 같다. 언젠가 기회가 생기면 찾아가봐야겠다.

.

.

.

지금까지 경험한 교회들과는 전혀 새로운 것을 실험해 보고 싶고 adventure to the unknown 하고 싶다는 생각에 지금  다니는 교회에 질기게도 붙어있는지 모르겠다. 여태껏 다닌 교회들과 지금 다니는 교회의 가장 큰 차이는 다양성이다. 적어도 내게 가장 크게 부각되는 점은 그거다. Bay Area 의 diverse 인종/문화 make-up 이 어느정도 반영되어있는. (학생이 많았던 보스턴에 비교해서도 Bay Area 는 훨씬 더  diverse 하다...)


오래전 교회들에의 헌신이 무척 dramatic 했고, 한번 헌신하면 모든 걸 불살렀고 그러다가 지쳐서 나가 떨어졌었다면,

지금 다니는 교회에의 헌신은 그런 dramatic 한 것이 전혀 아니지만, 이 또한 다른 형태의 헌신이라고 믿으며 계속 다니고 있다.

한  20-30 년을 내다보면서 다니고 싶다고 해야 하나?

물론 지금 다니는 교회도 많은 단점들과 한계가 있지만.. 그 또한 감내해야 하는 것이 헌신이라고 볼 수 있곘지? -- 솔직히 dramatic 열정적 헌신이 아닌만큼 그런 단점과 한계를 감내하는 것이 수월하긴 하다. 


혼자 가서 부딪혀 보는 거니까, 모르는 사람들 사이에서 신앙에 관한 걸 오랜만에 영어로 나눈다는게  많이 어색하기도 하다. 

나랑 비슷한 사람이 한명만 더 있어도 덜 어색할 텐데.. 흠.. 하지만 미국와서 계속 그런 비슷한 삶을 살았으니 어색한 걸 견뎌내는 훈련은 비교적 잘 되어있어서 다행이다


지난 화요일 소그룹 모임에서 공부했듯, 하나님께선  아브라함을 포함한 믿음의 조상들을 unknown 의 영역으로 인도해 오셨다. 

그리고 그의 약속을 단기간에 이뤄주시는 하나님도 아니시고, 

기다림의 과정 속에서의 우리의 믿음을 righteous 하다고 하시는 하나님이시기에...

아주 길---게 보고 그만을 바라보면서 다녀보자... 


그의 약속 중 하나는 갈라디아서 3:28 이기도 하니까


There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus --- Galatians 3:28 



All one in Christ....

꼭 이 교회가 아니어도 되긴 하지만,

또 혹시 모르지, 20-30 년 후에 이 교회에서 장로가 되어있을지... (백프로 농담이다 - 그런 타이틀 혐오한다) 


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Posted by pleasing2jc


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