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2021. 2. 3. 16:00

하나님의 리듬 타기 카테고리 없음2021. 2. 3. 16:00

새해에는 하나님의 리듬을 배우는 한 해가 되겠다고 막연히 생각했었다. 왜 그런 생각이 들었는지 정확한 계기는 기억 안난다. 책 어딘가에서 읽었겠지. 

리듬이라 하니, 아무래도 떠오르는건 현란한 춤까지는 아니더라도 손발이 딱딱 맞는 댄스 등의 이미지다. 뭔가 부드럽게 흘러가는. 서양 고전 영화 속, 드레스 입고 짝지어서 추는 왈츠 같은 모습? 하나님과 함께 그렇게 손발 딱딱 맞게 춤추는 이미지.

연초에는 좀 괜찮다 싶었다. 몸과 맘의 컨디션도 괜찮았고 일도 버겹다는 느낌이 없었고 주말에는 책도 읽고 기도도 하고.. 가족들과 quality time 도 보내고. 아이도 학교로 무사히 갔고. 기타등등...

그런데 1 월 중순 어느 날부터 균형이 깨지는 것이 느껴졌다.  그 날 일기장에 그렇게 썼다. 오늘은 왜 이리 삐걱삐걱한건지. 리듬은 어디간건지? 

오랜만에 일하러 간 토요일 오피스에서 함께 일하는 사람들과 손발도 안맞고.... 오랜만이라서 그런건지.  annoying 한 일들이 생기고. 

그날 일할 때 앉은 의자 탓인지 발목이 다시 무척 아파지기 시작했고...  몸이 불편하니 또 쉽게 annoyed 되고..

그 날 집에 와서 쓰러져서 잤다. 주일에도 많이 누워서 지내고.  

그 다음주에도 그 삐걱삐걱 기운이 계속 남아있어서 짜증 충만한 한 주를 보냈었다. 

일터에서 뚜껑 열릴만한 일들이 있어서 버럭 한바탕 하고 싶은 걸 꾹꾹 참으며 부드럽게 지나간 날도 있는데, 지나고 보니 아침에 한 화살기도에의 응답이었나보다, "사랑과 지혜를 허락해 달라"고 짧게 기도했었는데... 그런 화살기도 잘 안 하는데 그날 아침에는 했었었다.  그렇게 기도케 한 하나님께 감사드렸었다. 

발목도 계속 아프다. 작년 7 월 접지른 발목이 11 월-12 월에 좀 나아졌다 다시 나빠져서, 아침마다 걷기도 힘든 상태가 되었다. 낮동안에는 좀 낫고 아침에는 아프고. 아침마다 일어나는게 두려울 정도다.  오늘 결국 아침 일찍 병원에 가서 의사를 만나보고 출근했었다.  아직 정확한 진단은 못받았고, specialist 에게 refer 되어서 병원에 또 가야한다.

돌아보면 연초에 잠시 느꼈던 smooth 한 리듬은 그거 자체가 비정상적이었던 듯 싶다. 인생이라는게 항상 삐걱삐걱한 거지- 정도의 차이는 있지만. 완벽한 리듬의 인생이라는 건 아주아주아주 드물다고 볼 수 있지.  

그럼에도 불구하고... 하나님의 리듬을 찾아서 거기 발맞추려 하는 노력.

그러한 노력은 smooth 한 스텝을 밟는 왈츠나 댄스의 모습이라기보다는 파도타기나 스키타기와 비슷한 struggle 의 모습인듯 하다.

몰려오는 파도나 앞에 놓여진 빙판/언덕 등에 따라서 리듬있게 대처하고 몸을 움직여야 하는...

어떤 순간에는 정말 파도나 스키타기처럼 커다란 action 의 움직임들이 있어야 할 때도 있지만,

또 다른 순간에는  화살기도같은 작은 몸부림, 작은 인내, 친절한 말 한마디 등등-- 하나님을 의지하는 작은 움직임들이 필요한...

삐걱삐걱한 일상이지만 그래도 여전히 그런 하나님의 리듬을 배우는 한 해가 되었음 좋겠다. 

 

:
Posted by pleasing2jc
2021. 1. 18. 03:19

Praying as Jews of Tomorrow 카테고리 없음2021. 1. 18. 03:19

작년에는 주기도문으로 기도하고 주기도문에 관한 책/설교들을 들었었다. 

앞으로도 계속 기도하고 더 배워나갈 주기도문이다. 

특히 1 월 6 일 사건 이후는 주기도문을 절로 기도하게 된다.  

  

올해는 시편을 읽으며 기도를 배워보려한다. 시편은 꾸준히 계속 읽는편이긴 하다.

그런 노력의 일환으로 Walter Bruggermann 의 Praying the Psalms 라는 짧은 책을 읽었다. 


챕터 4 Christians in "Jewish Territory" 에서 나온 "praying for, praying with, praying as Jews, As "Jews of Tomorrow" " 라는 표현이 새로웠다. 

In the providence of God, we might be permitted (and required to) to pray as Jews (p52)


시편에 나온 Jewishness 의 다섯가지 특징을 짚는다. (p53 - p59

1. The Psalms are awkward in their concreteness. ....

The imagery and speech is pointed and specific...Psalmic rhetoric is concrete about commandments and punishments, about angers, loves, and hopes. Such as way of prayer may be a trouble when we want to pray "in general" without focusing anywhere.... The Psalms are "embodied" prayers.

2. There is no or little slippage between what is thought/felt and what is said. ......

There is no mediation to "clean up," censor, or filter what is going on. This directness reflect a readiness to risk in an uncalculating way with this one "from whom no secret can be hid." .. 

These are the prayers of the liberated, who in their freedom are able to speak in an artistic way without ornamentation....

These Psalms in their candor are on the one hand sung because the singers have been liberated. On the other hand, these very songs are an act of emancipation. The songs both reflect and accomplish liberation.....

     Prayer stays very close to the realities of life in these poems.

3. The robustness and candor of the Psalms are especially evident in the articulation of hatred and anger. 

4. But Israel is not able only to rage with abandon, Israel has equal passion for hope.....

Elie Wiesel, that most remarkable storyteller from the Holocaust, has said that what makes a Jew a Jew is the inability to quit hoping, Jewishness consists in "going on," in persisting, in hoping. ...                                      

5. The practice of concreteness and candor, of anger, and hope, is carried out with exceeding passion in the Psalms. 


p61

1. The Psalms have a passion for the righteous, for the practitioners of God's vision for justice and peace. 

2. The Psalms have a passion for the poor and needy, for those broken of spirit and heart. God's compassion is not toward an ethnic community nor those with a pedigree, but toward those in special need.


These elements also belong to the Jewishness of the Psalter... The Jewishness to which the Psalter calls us is not that of "yesterday's Jews" who rest on the faith of their parents (cf. Matthew 3:9), but on the "Jews of tomorrow who dare to believe God's concrete promises with passion...



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시편저자들이 이 시대를 살아간다면 어떤 시편을 노래하고 기도할까? 또 어떤 삶을 살아갈까... 궁금하다.   

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Posted by pleasing2jc
2021. 1. 13. 13:08

백신4 카테고리 없음2021. 1. 13. 13:08

오늘 백신 1st dose 를 맞았다. 모더나를 맞았고 28 일 후에 2nd dose 를 맞는다.

주사 맞으면서 이렇게 설레였던건 처음이다.


1/5 일만 해도 우리 카운티 치과 종사자들이 백신을 맞는 건 a few more weeks 더 있어야 할 거 같다고 연락이 왔었는데,

그 다음 날, 치과 종사 지인이 백신을 벌써 맞았다는 연락과 그 병원 예약 사이트 정보를 다른 지인으로부터 받았고,

같은 날, 백신 예약 안내 이메일을 덴탈 소사이어티로부터 받았다.


카이저, PAMF 나 스탠포드 병원 환자인 사람들은 그 병원들에서 맞으면 되고,

다른 병원 환자들인 사람들은 카운티 public health department 에서 제공하는 백신을 맞으면 된다고.

난 PAMF 나 스탠포드 모두 이용한 적이 있기에 그곳에 가도 되겠지만, 아직  그 병원들 백신 예약 시스템이 setup 이 안되었다고 해서 그냥 카운티를 통해서 예약했다. 빨리 맞고 싶은 맘이 컸나보다. 

카운티를 통하면 카운티의 auditorium, expo hall, 등등의 시설에서 맞는다. 

병원보다 주차장도 넓고 아주 좋았다. 

약 20 분간 줄서서 기다리며 두 장짜리 서류를 작성제출했고 ID check 후, 바로 백신 맞는 스테이션으로 이동.

백신 맞추는 스테이션이 약 10 개 정도 있었다. 

금방 맞고 다른 방으로 옮겨가서 의자들에 앉아서 15 분간 기다리며 2nd dose 예약을 했다.  

예약을 하기 쉽게 QR 코드를 스캔하면 바로 해당 날짜 site 에 가서 예약 할 수 있었음.

아. CDC 백신 카드도 받았다. 맞은 백신 이름 lot #, 날짜, 접종 장소가 스티커로 붙어있고 거기에 이름만 쓰면 되는... 

2nd dose 맞을 때 다시 가져가야지. 

시스템 setup이 잘 되어있다는 인상을 받았다. 


예약 사이트에는 Pfizer 백신을 맞게 될거라고 써있었는데,

막상 가니 모더나를 맞춰줌. 

원래 독감 백신 맞은 후에도 약간 몸이 아픈 편인데, 내일 어떨지 모르겠다. 

두번째 dose 후에 좀 더 아프다는 얘기를 들었다. 


캘리포니아에서 백신 접종을 빨리 빨리 하기 위해서 statium 등을 이용한 Mass covid 19 vaccination sites 을 연다고 한다. 

필요하게 될지는 모르겠지만 vaccine 을 administer 할 수 있는 training course 를 빨리 해야겠군. 


리포니아 백신 phase 와 tier 정보 등은 여기에 나와있음.  캘리포니아는 약 2.5 million dose 의 백신을 받았고, 그 중 33.12% 정도를 접종한 상태라 한다. 그러니 더 접종속도를 더 빨리 하려 하는듯함. 

https://abc7news.com/california-coronavirus-vaccine-update-abc-covid-phase-1a-1b/9149919/ 에서 퍼온 이미지


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Posted by pleasing2jc