기도 중의 뜬금없는 우문 .
"예수님께서는 큰 교회 건물 내 가득한 사람들의 예배를 더 prefer 하세요? 아니면  향유옥합을 깨뜨려 예수님께 붓고 예수님의 발을 닦은 여인을 더 prefer 하세요?" 
왜 그런 질문이 떠올랐는지는 모르겠다.  예수님께서, audible 하게 들리도록 답하실리 만무하다. 그런 특별한 은사나 경험을 바라는 맘도 없다. 
어쩄거나 어림짐작으로 예수님의 답은 "case by case 이니라," 가 아닐지. 큰 교회 내 가득한 사람들이 어떤 사람들이냐에 따라서 달라지지 않을까 모르겠다.
 
예수님께서도 제자들의 발을 씻기지 않으셨는가?
백프로 신성을 가지시기도 하셨지만, 백프로 인간 예수이기도 하셨던 예수님께서 향유옥합 여인의 행위에서 inspire 받으신 건 아닐까?
예수님을 face-to-face 만날 때까지는 그 내막을 알 수 없는 일이다.
 
세족식에 대해서 찾아보니, 세족식을 maundy 라고 하고, 세족식이 열린 목요일을 Maundy Thursday 라고 한단다.  Maundy Thursday 라는 term 은 처음 들었다.  Maundy Thursday 에 일어난 일: (1) The Last Supper (2) The foot-washing fo the apostles (3) 겟세마네 동산 (4) The arrest of Jesus. 
 
세족식의 의미 by NT wright

The footwashing scene means what it means within this larger story. It is a small but cosmically significant piece of new-creational performance art, launching a new people marked out by humble, self-giving love. Jesus’ symbolic actions were small but powerful seeds, designed to grow and change the world. The very existence of this strange new family constitutes the standing rebuke, from creation’s true God, to the tyrants and bullies of the world.
...

Within the gospels’ recounting of that ultimate Passover, one scene stands out with special poignancy and power. John’s gospel displays deft artistry and fathomless theology throughout, but especially in the footwashing scene in chapter 13. In a few lines we glimpse a tableau both intimate and touching and scary and dangerous. Having begun his gospel with the all-creative Word becoming flesh and revealing God’s glory, John begins the shorter second half with an acted parable of the same thing. Jesus removes his outer garments and kneels down to wash the disciples’ feet, summing up all that is to come in this act of divine humility, of loving redemption, of cleansing for service. For John, as indeed throughout the New Testament, Jesus’ vocation to rescue the world from its plight, and in so doing to reveal the divine glory in action, is focused, symbolized, encoded in an action simultaneously dramatic, fraught with cosmic significance, and gentle, tender with human emotion. If you want to understand the great mysteries of Christian theology, of Trinity, Incarnation, and atonement itself, you could do worse than spend time with this scene.
...
The theology of the cross is only ultimately complete when it issues in the footwashing, fruitbearing and world-transforming mission of Jesus’ followers.
...
When Jesus wanted to explain to his followers what his death would mean he didn’t give them a theory, he gave them a meal on the one hand and a dramatic action on the other. The Word became flesh, and it is in flesh – his flesh, and then, worryingly, our flesh – that the truth is revealed. God forgive us that we have answered rationalistic scepticism with rationalistic fideism. The Word – the Logos, the ultimate Reason in Person – became flesh. It is in the flesh that the world was saved; it is in the flesh that the glory was, and is, revealed.

 
Maundy Thursday 에 관한 또 다른 글

평소 리더쉽 (Leadership) 에 크게 관심이 있는 편은 아닌데, 여러 사람들이 함께 일하는 작은 dental setting 에서도 리더쉽이 중요하다는 걸 느끼면서 몇 권의 책들을 훑어봤다.  Reading 에서 얻은 정보 몇 가지 정리.  Harvard business review 의 Must reads 시리즈 2-3 권을 읽었는데, 거기 나온 정보를 다른데서도 쉽게 찾을 수 있었음 (퍼 오기는 다른 website 에서 퍼옴)

1.  Six Goleman Leadership styles

(2, 3, 4, 6) 의 리더쉽 스타일이 positive culture 를 조성하고, 1 이나 5 의 리더쉽은 negative culture 가 될 가능성이 크다 함. 

Commonly referred to as "directive" or “commanding” leadership, it’s best to use coercive leadership when you need to fix a problem quickly and effectively. For example, dealing with a difficult employee or ‘putting out a fire’ at work.

You may know this one as “visionary” leadership. Authoritative leaders give their team a general direction and goal to achieve, but let them reach that goal in whichever way they deem appropriate.

An affiliative leader is all about the people. They want to create a positive work environment for their team members and are big on giving praise. The downside, though, is that the team rarely receives actionable advice or correction, leaving team members feeling confused and leaderless.

Under democratic leadership (also known as “participative” leadership), every team member has a valued voice that management genuinely wants to hear from. These workplaces are typically more flexible and collaborative, but that comes with a price: Longer, more frequent meetings to discuss everyone’s opinions and hash out ideas.

If you’re a pacesetting leader, you walk the walk and talk the talk daily. You know the importance of setting a good example for your team and having high standards for the work they produce.

Much like its name suggests, coaching leaders focus on the personal development of their team members, rather than just meeting work-related quotas or sales goals. They work one-on-one with their employees to achieve excellence, which works well for employees who are open to improvement.

2.  Leader 와 Manager 의 차이

3. Level 5 Leadership

Who exactly is a Level 5 leader? Collins describes Level 5 leader as Humility + Will = Level 5. They are the nurturing leaders who do not want credit but want success to sustain over a longer period of time, long after they are gone.
Level 5 leaders are modest, shy and fearless and possess the capability to transform an organization from good to great without portraying themselves as wizards with magic wands. They prefer talking about the company and the contribution of other people but rarely about their role or achievements.

4. What distinguishes great leaders from merely good ones? Emontional Intelligence

https://acarthustraining.com/documents/What_makes_a_leader-by_Daniel_Goleman.pdf
 

하늘이 정한 뜻을 알게 된다는 지천명이라는데,
눈 감고 손 모으고 기도할 때 나오는 첫 마디가
"하나님 전 잘 모르겠습니다," 이다.
혼자서 생각할 때는 이전에 비해 뭔가 더 아는 거 같기도 한데,
하나님 앞에 고개 조아리면 터져 나오는 "전 잘 모르겠습니다"
하나님을 아는 지식도, 세상에 대해서도, 인간에 대해서도, 스스로에 대해서도 그러하다. 
십년 후에는 좀 다를까? 

 Scrubs 를 주로 입는 직종에 종사하고 있어서 옷쇼핑을 별로 안 하게 된다.
최근 몇 년 간 유행하는 scrubs 브랜드가 있다. 바로 figs scrubs (광고가 전혀 아니다)
나도 매일 입고 다니는 scrubs 다. 정말 편하다. 여러 색상과 디자인이 available 하지만 내가 주로 입는 스타일은 아래 사진과 같고 회색 여러벌과 파란색 여러벌이 있다.
요즘은 jogger 스타일 바지가 유행하는데, 난 평범한 스타일 바지를 선호한다. 
상의 주머니에는 펜, 차열쇠,안경닦는 헝겊 등을 넣고, 바지 옆주머니에는 전화를 넣고 다닌다.  

 
 내가 처음 이 scrubs 를 입기 시작한건 2017 년부터인데 그 때만 해도 이 scrubs 를 입는 사람들이 많지 않았다. 그런데 요즘은 웬만한 사람들은 다 입고 있다.  학교나 병원에서 단체로 맞추기도 하는 거 같다.
나는 얼굴책 광고를 보고 처음 구입했었고 입어보니 마음에 쏙 들어서 그 후 쭉 애용하고 있다.   다른 scrubs 에 비해서 가격이 좀 높은 편이지만 다른 옷 쇼핑은 안 하는 편이니, 큰 상관이 없다. 
상의에 내 이름도 embroidery 해서 입고 있다.
 
 
 
한 번은 옷 주머니 안 쪽에 "know no limits" 라는 말이 찍혀서 왔다. 뭔가에 당첨된 건가 했는데 다른 notice 는 없었다. 그 후 주문한 다른 scrubs 에는 없다. 희귀템이라고 할 수 있을까? 잘 보관해 둬야겠다.
 

 
어쨌든간에 너무 편해서 쉬는 날에도 입고 다니고 싶을 정도다.

어린 시절, 검정 교복을 입던 사촌 언니 오빠를 보면서 "참 안됐다"라고 생각하던 기억이 나고, 중학교 때 교복자율화여서 무척 좋았고, 고등학교 때는 상의만 교복을 입으면 되었는데, 편함과 답답함을 동시에 느꼈었다. 지금은 매일 scrubs 만 입고 싶다.
모든 사람들이 스타트렉같은데 나오는 유니폼을 입는 세상이 오지는 않을까 하는 엉뚱한 상상을 해본다. 

scrubs 의 단점 하나. 아무래도 고무줄 바지다 보니, 청바지처럼 허리둘레 변화를  쉽게 느끼기가 어렵다는 것.  미래에 기술이 발달하면 바지에 센서를 달 수 있지 않을까? 흠..

https://youtu.be/pZuW2CV0mXY

내가 누려왔던 모든 것들이

내가 지나왔던 모든 시간이

내가 걸어왔던 모든 순간이

당연한 것 아니라 은혜였소

아침 해가 뜨고 저녁의 노을

봄의 꽃 향기와 가을의 열매

변하는 계절의 모든 순간이

당연한 것 아니라 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

내가 이 땅에 태어나 사는 것

어린 아이 시절과 지금까지

숨을 쉬며 살며 꿈을 꾸는 삶

당연한 것 아니라 은혜였소

내가 하나님의 자녀로 살며

오늘 찬양하고 예배하는 삶

복음을 전할 수 있는 축복이

당연한 것 아니라 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜 은혜

한 없는 은혜

내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜였소

모든 것이 은혜 은혜였소

팀 켈러 목사님이 예수님 곁으로 간 후 수많은 이들의 tribute 을 접한다.
한국과 미국 곳곳에서 얼굴책, 유튜브, 그리고 또 New York Times 같은 신문까지도.
내게 그 분의 신학을 설명하라고 하면 할 수 있는 수준이 아니나,  그 분의 설교나 책들은 NT Wright 의 그것들과 함꼐 나의 favorite 이고, 내게 영혼의 양식 (성경말씀)을 잘 소화케 하는 훌륭한 소화제 역할을 해 왔다.  힘들고 지칠때, 나로 하여금 하나님을 보는 눈을 일꺠워주고 다시 일어서게 해 준 설교가 많다.   

올해 초에 그 분의 책 <Walking with God through pain and suffering> 을 오디오북으로 들었다. 이 책은 킨들책, 오디오북, paperback 다 있다. (거의 다 읽었고 나머지는 계속 읽을 예정) 그 분이 돌아가실 즈음에는 <Generous Justice> 를 읽고 있었으며, (다 읽지는 못함. 계속 읽을 예정)  돌아가시고 나서 최근에는 <The Prodigal Prophet> 을 킨들로 다 읽었다.
그 분께서 워낙 이 세대를 대표하는 설교자/저자/목회자이니, 나 같은 이도 그 분의 설교나 책과 항상 접촉점을 가지고 있었다고 할 수 있지.

 그 분의 강점이나 인격의 훌륭한 점, 이 시대에 어떤 영향을 미쳤나 등 은 다른 분들이 많이 얘기하고 있으니 repeat 할 필요는 없을 거다.

하나님과 성경에의 이해도 깊으셨고,  목회를 통해 접하셨던 다양한 사람들의 이야기를 포함해서  공감할 수 있는 설교를 많이 하시기도 하나, 팀켈러 목사님은 풍부한 독서를 통해서 적절한 인용을 잘 하시는듯 했다. 최근 한 podcast 에서 어떤 사람이 말하기를, 팀켈러 목사님이 다른 걸 인용 안하고, CS 루이스만 인용하면 설교준비를 할 시간이 많지 않았구나 알 수 있었다고. 대부분의 사람들은 CS 루이스만 인용하는데도 노력이 많이 들텐데 말이다. 또 팀켈러 목사님은 CS 루이스에게 정통해 있다고 볼 수 있는듯 하다. 

그런 면에서 내가 그 분의 강점을 다시금 발견한 건 그 분이 돌아가시고 podcast 에 올라온 <Waiting and Living by Faith> 라는 설교를 들으면서였다. 꽤 오래 전의 그 설교에서 소설 <제인 에어> 를 인용한다. 팀켈러 말씀으로는 자신이 몇 년에 한 번씩 주기적으로 인용하는 내용이라고. 소설 <제인 에어>는 영국문학에서 아주 중요한 소설이나, 무척 여성적 소설이기에 웬만한 남성들은 관심이 없을 거 같다.작가의 시대에는 파격적 문학이라고 할 수 있었겠으나, 줄거리 자체로만 치면 요즘 하이틴 로맨스나 드라마에서 흔히 찾을 수 있는 흐름이다.  

그러한데, 미국 백인 남성이신 팀켈러 목사님이 제인 에어를 인용하다니!  소설을 다 안 읽고 인용만 하시지는 않았으리라 생각한다. 남성인 팀켈러 목사님이 여성소설 제인에어까지 읽을 정도라면 그만큼 인간이해력의 폭이 넓고 깊다는 건데!  그 사모님의 영향인지도 모르겠다는 생각도 들긴 하지만 잘 모르겠다. 한국 L 목사님의 최근 강의 <어떤 목사가 끝까지 살아남는가>에서도, 목사는 사람을 알아야 한다고 하시며,  다양한 인간을 다 경험할 수는 없으나, 문학을 통해서라도 인간을 배우라 하며 세계 문학전집을 최소한 한 질은 읽으라고 한다.  팀 켈러 목사님 정도 수준에서 각종 문학을 섭렵하신 건 너무나 당연한거였으리라.  

(인간에 대해서 많이 배워야 하는 건, 사람을 대하는 많은 직업에서 공통적으로 필요하긴 하다. 치의학, 법학, 목회학, customer service, 서비스 비지니스,  sales, management 등등등 모두 다 그러하리라. 치대 다닐 때  치대/ 의대 클라스를 같이 한 동창들 중에 문과 출신이 꽤 많았다. English Literature 전공한 이들도 여럿 있었고.)

돌아보면 팀켈러 목사님은 자신의 private life 이나 간증을 설교에서 비교적 많이 애기하지는 않았던 거 같다. CS Lewis 와 편지를 주고받았다는 사모님 얘기나 대학시절의 단편적 일화 등은 조금 기억이 난다. 나중에 팀켈러 목사님의 biography 가 나온다면 그 분의 삶이 어떠했나 더 알 수 있곘지.

지금은 하나님 아버지와 예수님 곁에서 아기처럼 안식하고 계실 팀켈러 목사님

사모님, 그리고 그 가족들에게 하나님의 위로가 함꼐 하길..

정정: 다음  New Yorker 기사에 보니 팀켈러 목사님의 biography 가 벌써 나와 있다고.

... “Timothy Keller: His Spiritual and Intellectual Formation,” a biography published earlier this year, the author Collin Hansen 

위 기사에서도 팀켈러를 다음과 같이 얘기한다

Hansen depicts Keller as a voracious reader, constantly on the lookout for source material, whether it was from the Anglican minister John Stott, the existentialist philosopher Søren Kierkegaard, or the urbanist thinker Jane Jacobs. “Keller’s originality comes in his synthesis, how he pulls the sources together for unexpected insights,” Hansen writes. “Having one hero would be derivative; having one hundred heroes means you’ve drunk deeply by scouring the world for the purest wells.”

영화 스파이더맨 (Toby Maguire 주연) 에서 Uncle Ben 은 스파이더맨에게 "With great power comes great responsibility" 라고 조언한다.  그 말은 스파이더맨 영화 시리즈 곳곳에서 반복된다.  최근의 톰 홀랜드 스파이더맨 영화에서도 아이언맨이 그 말을 했던 듯 싶다.
그 phrase 는 성경에 나오는 동시에  역사 속 여러 연설 등 속에서 여러번 언급된 거라고. 
성경에서는:  “To Whom Much is Given, Much Will Be Required” (Luke 12:48).
 

 
 
위 quote 의 영향인지, 달라스 윌라드의 책 <The Divine Conspiracy>  에서 다음 구절을 대하는 순간, 책 읽다 정신이 확들었다. 마침 독서에의 집중이 떨어지고 있던 순간이었다. 헉, 이건 Uncle 달라스가 우리를 향해 하는 조언인가? 
 

Great power requires great character  (p368)

 
그래픽 디자인을 할 수 있으면 멋진 이미지 하나 만들어 Meme 으로 할 수 있을텐데... 아깝군. 
Great power 라는 것이 스파이더맨같은 슈퍼파워도 아닐 수 있고, 낮아짐의 섬김&용서와 회개& 애통  같은 종류일 수도 있겠으나, 어떤 상황에서든 chacacter 는 중요한 것이리라.  여기서 character 는 겸손을 뜻하는 듯 하다. 
With Great power comes great responsiblity 도, Great power requires great character 모두 다 염두에 둬야 하는 것들이다. 
 
위 문구는 다음 단락에서 나왔다 (p367 - p368)
We would be aware of, roughly, five dimensions of our eternal kind of life in The Kingdom Among Us, and these dimensions more or less arrange themselves in the following progression: 
1. Confidence in and reliance upon Jesus as "the Son of Man," ...
2. But this confidence in the person of Jesus naturally leads to a desire to be his apprentice in living in and from the kingdom of God... Our apprenticeship to him means that we live within his word, that is, put his teachings into practice (Johm 8:31). And this progressively integrates our entire existence into the glorious world of eternal living. We bcome "free indeed" (John 8:36)
3. The abundance of life realized through apprenticeship to Jesus, "continuing in his word," naturally leads to obedience...
4. Obedience, with his life of discipline it requires, both leads to and, then issues from the pervasive inner transformation of the heart and soul. The abiding condition of the disciple becomes one of "love, joy, peace, long-suffering [patientce], kindness, goodness, faith to the brim, meakness and self-control" (Gal 5:22; compare 2 Pet. 1:1-11). And the love is genuine to our deepest core.....
5. Finally, there is power to work the works of the kingdom. One of the most shocking statements Jesus ever made, and once again it was in "commencement address," was that "those who rely on me shall do the works I do, and even greater ones (John 14:12). Perhaps, we feel baffled and incompetent before this statement. But let us keep in mind that the world we live in desperately needs such works to be done. They would not be just for show or to impress ourselves or others. But, frankly, even a moderate-size "work" is more than most people's life could sustain. One good public answer to our prayer might be enough to lock some of us into weeks of spritualy superiority. Great power requires great charcter if it is to be a blessing and not a curse, and that character is something we only grow toward. Yet, it is God's intent that in his kingdom we should have as much power as we can bear for good. Indeed, his ultimate objective in the development of human character is to empower us to do what we want. And when are fully developed in the likeness of Jesus, fully have "the mind of Christ," that is what will happen - to his great joy and relief, no doubt. 

우리는 Stage 1 이후 Stage 2-5 에서 "intelligently active" 해야 한다고 한다. 어떻게 그러할 수 있나, Dallas Willard  가 제시하는 "curriculum" 은 책에 나와있음. 

오늘 devotional 말씀
엄청난 이 말씀 (요한계시록 2 장) 을 오늘 읽으면서도 시큰둥한 건, 현재 상황 떄문인지도 모르겠다. 급물살처럼 닥친 일에  내면  process 할 정신도 없이 그를 위해 쉬지 않고 기도해야 하는 동시에, 여느떄와 똑같이 내 삶을 살아가야 하기 떄문이다.  pain (치통)에 시달리는 환자를 치료하고, anxious patient 들을 달래고, 최근 부쩍 많이 하게 된 수술 (apicoectomy)도 하고.  어시스턴트가 엑스레이를 찍는 사이에는 각종 communication 에도 답해야 하고... 바쁜 시간을 보냈다.  함께 일하는 이들에 대한 감사함도 부쩍 더 많이 느낀다.  또 집에 혼자 있더라도 먹어야 하니 grocery shopping 보러 다니고. 어제 두 군데 시장을 봤는데도, 가장 필요했던 계란을 쏙 뺴 놓고 안 사왔다. 
또한  시편 23 편으로 인해 한 번 더 돌아보게 된 다윗의 인생, 예례미야 애가와 출애굽기 묵상 유튭,  Tim Keller 의 "The Prodigal Prophet" , 달라스 윌라드의 <The divine conspiracy>   틈틈히 읽고 묵상하기. 
그러는 가운데 오늘 말씀을 읽으니, '먼 미래'의 일처럼 느껴지기만 한다. 그러니 살짝 절박케 된다. 왜 이 말씀을 이렇게 대할 수 밖에 없지? 
그러나,
이미 시작되었고 진행 중이고 완성될 A new heaven and a new earth, The New jerusalem 등등을  온전히 보고 소망하고 그 안에 존재하고 살아갈 수 있기를 기도한다. 
더디게 느껴지지만, 주님께서 이루실 것임을... 
주여 속히 오소서.

REVELATION 21:1-14

재작년인가부터 자주 듣는 찬양. 작년이었나?  힘든 일이 있었을 때, 내게 Goodness of God 를 remind 시켜 준 찬양이었다.
훗날 내 장례식에 틀면 좋겠다는 생각을 잠시 했으나, 그 생각을 누구와도 나누지는 않았다. 
20 대 대학시절, 보스턴의 Mountain Auburn Cemetery 에 가서 묘비들을 보면서 나의 죽음에 대해서 생각해 봤다는 얘길 교회 사람들과 나눈 적이 있었다. 그런데 그 당시에는 나랑 전혀 상관없었던 아이아빠가 보기에 그런 내가 특이했다고 나중에 나눈 적이 있다. morbid 하다고 생각했을까? 하기야 한국 공동묘지를 떠올리면 공동묘지에 가서 죽음을 생각하는 여학생이 특이하게 보이긴 헀겠지.   mountain auburn cemetery 는 일반 공동묘지와 다른 아름다운 공원 이다.  하여튼 그 후로 그 비슷한 얘기는 잘 안 하려 했다. 나이가 들어가면서 차차 더 그런 이야기를 할 시간이 더 많아지겠지.  팀켈러 목사님이 돌아가신 후, 아이아빠도 자기 장례식에서 어떤 노래가 불러졌으면 좋겠다는 얘기를 하기도 헀다. 진짜 그 노래? 할 만한 노래다. 농담이겠지.   

 
하여튼,  위 유툽 노래가사 중에서 Your Goodness is running after me 라는 대목이 신선했다. 
https://www.azlyrics.com/lyrics/bethelmusic/goodnessofgod.html

삶을 살아가면서 우리가 하나님을 따르고 구하고 하나님 앞에 cry out 하는 인간의 입장에 촛점을 두는 때가 많다. 
 하나님께서 이 찬양을 통해서 "그게 아니야!!!  I AM running after you!" 하시는듯 했다.
 성경전체가 우리를 향한 하나님(예수님) 의 goodness 에 관한 것이긴 하다. 인간의 몸을 입으시고 이 땅에 오신 예수님의 사랑, 또 십자가와 부활의 사랑은 정말 어마어마한 것이다. 
 
 
그래도 굳이 이 구절이 나오는 성경이 어딜까 찾아보려고, "bible verse" 와 "God's goodness is running after me," 를 키워드로 검색해 보니 Psalm 23:6 가 뜬다.

https://www.biblegateway.com/verse/en/Psalm%2023%3A6

영어 성경 여러버전으로 보니, "follow", "pursue" "be with" "stay close to" 로 해석되어있다.
히브리 원어를 찾아보니:

https://www.hebrew4christians.com/Scripture/Ketuvim/Psalms/Psalm_23/psalm_23.html

Goodness (tov) and unfailing love (chesed) are said to "pursue me" (yirdefuni) all the days of my life. The verb used here, 

 (radaf), means to run after, to track (as a hunter might track his prey), to pursue and take captive, suggesting that the Good Shepherd is relentless in His care and love for His sheep. God will haunt His followers with the truth of His goodness and unfailing love all the days of their lives.
 

원어를 볼 때 Run after, track, pursue and take captive, haunt, 그렇게도 번역될 수 있나보다.
 
 
올해 코스타 주제가 "Followers" 라고 들었다. 나는 코스타에 참석도 안 할 거지만 아마도 나중에 메시지들을 들을 수는 있겠지.
내가 뭐라 할 입장이 전혀 아니지만, 그래도 감히 중보기도를 하자면, 코스타 참석자& 관련자& 봉사자 모두를 포함해서 많은 이들에게, 우리를 집요하게 follow 하시고 run after 하시는 God's Goodness 의 은혜가 흘러 넘치길 기도한다.
위 인용문처럼: 
God will haunt His followers with the truth of His goodness and unfailing love all the days of their lives.
 


Psalm 23 (NIV)

Psalm 23

나는 상당히 goal-oriented 환경에서 컸고 그런 성향이 강하다. 대학시절 예수님을 만나고, 삶의 어려움을 겪기까지는 "난 내가 목표한 건 꼭 이루고 말아,"라는 (누구하고도 나누지는 않은) 교만한 생각을 혼자 하곤 했었다. 지금 쓰고 보니, 드라마 안나의 "난 마음먹은 건 다 해요,"  라는 섬찟한 대사같다. 
한국이 대체적으로 목표지향적이기도 하고, 여전히 그러한 경향도 있다.  국가적으로도 교회에서도 학교에서도 어떤 표어와 목표를 세워놓고 그 목표를 달성하기 위해 어린 학생들도 동원하는 분위기가 강했다. 물론 교육에서도 그러했고 지금은  훨씬 더 심한가보다.  
나는 고등학생이고 동생은 중학교 졸업 직후, 우리의 교육을 목적으로 미국에 온 후, 우리의 목표를 이루기 위해 집중된 하루하루를 보냈다. 그 시절 부모님이나 동생과의 매일매일 대화는 우리가 이뤄야 할 목표에 대한 거였다. 대화 뿐만이 아니라 우리와 나의 mentality 가 항상 목표에 집중되어있었고. 
그래서일까?  목표를 이루기 위한 것에 대한 대화가 아닌, 잡담 중심의 대화를 주로 나누는 이들을 만날 때면  생소하다고 느낀 적도 많다.  대화가 겉도는 느낌이 들기도 해서 불편한 적도 많았다.  이제는 새로운 이들을 만나서 small talk 을 좀 해야 하는 직업을 갖다보니 익숙해지기도 했고, small talk 속에 서로의 소식을 물으며 마음이 통하는 경험을 하기도 한다. 
미국에서 예수님을 믿게 되면서, 세상적인 것들을 목표로 했던 태도에서 예수님 그 분께 목표를 두는 태도로 서서히 바뀌는 과정을 겪고 있기는 하다. 
내 존재와 삶의 중심은 예수님이시다. 예수님이 아니시면 존재와 삶의 이유가 없어진다. 예수님이 아니셨으면 나는 이미 오래전에 이 세상을 떠났을 것이다.  
그러니 예수님이리라는 분을 누군가와 공유한다는 게 내게는 너무나도 중요하다.  중심이 되시는 예수님을 공유한다는것.
크리스챤이 많긴 히지만,  예수님이 진정으로 중심인걸 서로에게서 확인할 수 있는 기회는 많지 않다. 세상에 워낙 이름뿐인 크리스챤이 많은데, 신앙과 삶이 일치된 이를 만나면 보물처럼 귀하다. 교인에 대한 핍박이 초대교회처럼 있는게 아니라서 예수님을 주님으로 고백한다고 해서 핍박을 받는 상황이 아닌 21 세기에,  진정한 크리스챤은 신앙과 삶이 일치되는 이인듯 하다. 진정으로 예수님을 주님으로 믿고 따르고, 예수님을 기다리며 ( wait on) 순종하는 자, 예수님을 위해서 자신의 손해와 불편을 감수하는자, 윤리적인 면에서도 세상사람들보다 더 철저할 수 있는 자 (하나님께서 보고 계신다는 걸 의식하는 자),  타인을 무례하게 대하지 않고 소중한 인격체로 존중하는 게 몸에 배인 사람들, SNS 허세 등 보여주는게 중요한 세상에서 조용하고 묵묵히 예수님의 뜻을 행하는 자, 어려운 이웃을 기억하는 자, 극심한 고통 속에서 (욥처럼) 하나님을 원망하는 한이 있을지라도 하나님을 부정하지 않고 끝까지 하나님의 이름을 부르는 자, (교회나 공동체 내에서) gossip 하지 않는 자,  말(혀)를 조심하는 자, 하나님과 사람들앞에서 교만과 거짓을 멀리하는 자, 등등등... 성경에 나오는대로 사는 이들이고, 그런 이들은 정말 귀하다.  나 또한 정말 그렇게 되고 싶다. 
그래서 결혼도 예수님을 잘 믿는 남자를 골라서 했는데, 많이 티격태격해왔고 때로는 아주 심하게 티격태격했고 뭐 그러하지만, 예수님을 더 많이 공유하게 되리라 믿는다. 
동생은 어린 시절 나와  많은 걸 공유했던 best friend 였다고 할 수 있다. 지금은 자신의 와이프와 워낙 알콩달콩이기도 하다. 또한,  "남자가 부모를 떠나 아내와 연합하여..."라고 성경 말씀에도 있는데,  누나 및 시누이인 나는 더더구나 어느 정도의 거리를 지켜야지. 우리 가족에게 드라마 같은 어려움도 있었지만, 지금 동생과 그 와이프가 씩씩하게 잘 살아가는 모습이 보기 좋다. 교회도 잘 다니고 신앙을 잘 지키고 있어서 감사하다. 항상 위해서 기도한다. 
감사하게도 어머니와는 신앙이 배면에 깔린 이야기를 많이 한다. 내가 k 장녀라고 어머니께 잔소리를 많이 하기도 하지만, 사실은 (당연한거지만) 내가 어머니에게서 많이 배우고 있다.  아버지께서 돌아가신 후, 어머니께서는 삶의 크고 작은 어려움들을 마주할 때마다, "아빠도 돌아가셨는데, " 하시며, 아버지의 죽음에 비하면 그 어려움들은 아무것도 아니라고 처연하게 대하시며, 신앙으로 이 시간을 이겨나가고 계신다.  
요즈음 어머니께서는 팀켈러와 달라스 윌라드의 책들을 다시 읽고 계신다고 한다. 새로운 책들을 자꾸 더 구입할 필요가 없으시다며 이전에 샀던 책들을 다시 읽고 계신다고. 며칠 전에는 Dallas Willard 의 <The Divine Conspiracy> 를 다시 읽고 계신다고 했다.  이전에 줄친 부분만을 다시 읽어보시는데도 좋다고.  최근 아이아빠도 Dallas Willard 의 유튜브를 듣고 있는듯 했는데... 그렇다면  나도 다시 읽어볼까 해서 책을 들어보니 2015 년에 읽었었네. 오늘은 그 책을 읽어봐야겠다.
아이를 위해서 기도한다. 그리 쉽지 않은 청춘을 보내고 있다. 나도 아이아빠도 내 동생도 또 많은 지인들이,  "앞이 보이지 않는듯한" 청춘을 보냈기에 걱정은 안 한다.  그 시간을 이겨내려고 견뎌내는 아이가 대견하다. 감사한 것은 아이의 주위에 좋은 친구들이 있다. 예의바르고 착한 아이들이다. 여행과 캠핑도 같이 다니고 미국의 집이나 영국의 친척집도 같이 방문하고 - 아이에게는 새로운 경험을 선사하는 아이들이다. 또 감사한 것은 지극히 목표지향적인 나와 아이아빠와는 다르게 아이는  더 관계지향적이다. 가끔 이런 생각이 든다. 아이아빠가 이전에 "contra mundum"을 그렇게 외치더니 우리 아이는 딱 그 스타일이구나. STEM 이 중시되는 시대에 humanities 를 공부하고, 목표지향적이기보다 관계지향적이고, efficienty 를 따지기보다 더 empathy 가 강하고.  누구나 목표를 위해 숨가쁘게 달려가는 시대에 쉬어갈 줄 알고.  아이가 신인류일까? 지금 이 시간 예수님을 더 깊이 만날 수 있길 기도한다.
그리고 얼마 전 함께 여행했던 K, 어제 오랜만에 전화한 J. 그 외에 많은 이들... 소중하고 귀한 나의 친구들이다. 모두를 위해서 기도한다. 앞으로 함께 할 시간들 속에서 공유되는 예수님이 더 커지길 기도한다.